Agarra Aguirre

"Este partido no mide su influencia ni el éxito del gobierno con una tesis del ´agarra Aguirre`. Nosotros no somos los que andamos buscando más cargos para sentirnos satisfechos, sino que queremos el éxito del Gobierno y del país"

--Sergio Bitar Chacra, presidente PPD

Jaja chistoso, porque si mal no recuerdo en febrero el único partido que protestó por como estaba conformado el gabinete fue el PPD, incluso algún diputado dijo "nos cagaron" a la prensa.

Cero aporte, para reírse por mientras.

El Problema del Opus Dei

Me han dicho que estoy muy latero, y esto va a ser peor, pero bueno, hay cosas más serias de las que hay que hablar de repente.
Últimamente he estado leyendo El Imperio del Opus Dei en Chile, muy buen libro especialmente por lo documentado y serio y elaborado de su trabajo, por lo que lo recomiendo plenamente. Sin embargo de lo que quiero hablar es de lo que no toca el libro, o lo hace más bien superficialmente. Mientras la periodista se dedica a analizar las relaciones de poder que tiene la obra en la estructura social chilena, para mí lo más grave es todo el sustento filosófico político y teológico en que esta prelatura personal del papa está cimentada.
En sus comienzos la iglesia primitiva, esa que era perseguida y hacía misas en catacumbas, vivió en comunidad(de ahí que la comunión sea el momento más importante de la misa). Ese sentido ‘comunitario’ de la vida se mantuvo hasta fines del siglo XVIII, donde las luchas internas de la iglesia, que hasta entonces eran sólo por poder, se cambiaron por unas con trasfondo ideológico. También por poder, pero divididas políticamente. Así el siglo XX lo comenzamos con dos tendencias internas, que se cristalizaron hacia la segunda mitad de siglo: el social cristianismo y el cristianismo individualista. Mientras unos practican como máxima “ama a tu prójimo como a ti mismo” los otros creen en el acercamiento personal a Dios.

Esto permite entender el abismo entre la Democracia Cristiana y la UDI, o entre la Compañía de Jesús y el Opus Dei. Éste último fue el grupo que más pudo capitalizar esta tendencia individualista, que creció al alero del capitalismo y el “liberalismo conservador”, papá del neo liberalismo.
¿Cómo funciona?
Un miembro del Opus Dei tiene que preocuparse de “santificarse a Dios” en su situación personal. Siempre es “Dios y yo”, el resto tiene que ver su propia forma de llegar a Dios. Incluso en las casas donde viven los numerarios y las numerarias no existe una comunidad, el trabajo es personal y está obligado espacios de oración personal diarios, de mortificación personal y de auto imposición de tareas. Es la “vocación” de uno la que llama, y Dios se manifiesta a uno sólo a través de la oración personal.
¿Por qué le fue tan bien al Opus Dei?
En fondo, y esto es lo más grave, se trata de un trabajo hecho a la medida de una elite, les cae como anillo al dedo. Antes el empleador, cuando explotaba al empleado, tenía un cargo moral de hacer algo malo(“no lo amas como a ti mismo”). En cambio ahora es incluso bueno que lo haga porque está siendo un buen empresario. Peor aún, es freno absoluto de cualquier motor social, porque llama a todas las personas a quedarse donde están y a buscar a Dios en ese lugar. El llamado es a buscar a Dios en la vida ordinaria, lo que quiere decir “evitar cualquier tipo de cambio”.

En resumen: El conservadurismo extremo es anexo, o es una consecuencia, pero el verdadero problema del Opus Dei es el individualismo en que se basa y que le sienta tan bien a una elite, en que justamente mantiene a raya cualquier posibilidad de evolución social. Si se es nana, hay que ser la mejor nana, pero no más que nana.

"¿Quién dijo miedo?" N° 2.

Con todo lo de la delincuencia me acordé de un post que escribí el año pasado, como en octubre, ¿Quién dijo miedo? Como que sale muy a colación ahora.
Peor que los clubes de automovilistas son los vecinos que se arman hasta los dientes, como si no les fueran a entrar a robar igual. Mi mamá vive en un condominio estilo inglés de los 50' súper choro, y ahora a algunos vecinos se les ocurrió enrejar toda la entrada. Haciendo caso omiso de las quejas de la minoría, procedieron con su monumento Home Center. "¿Para qué, si los ladrones entran por atrás?" les dijimos. "Para intimidar" fue la respuesta. Lo único cierto es que el único intimidado debe ser el arquitecto que ve como le cambiaron todo su conjunto arquitectónico por una fachada estilo 911.
Es cierto, en Chile los índices de seguridad subjetiva son mucho más altos que los de seguridad objetiva, lo que es muy curioso porque suele ser al revés. La gente no aprende a leer las instrucciones para encender un fósforo en el colegio, sin embargo se cree que la educación no es tan mala; uno llega con tres tunazos al ER y aún así hay que hacer cola y más encima dejar cheque en garantía, y creemos que "se acabaron las colas en los consultorios"; Un paco descarga sus noches sin sexo y frustración con uno en la típica marcha ultra pacífica, y todos estamos orgullosos de nuestra vigorosa democracia. Objetiva/subjetiva? Estamos claros que con esto sólo ganan los dueños de seguridad manquehue.

Seis pies abajo

Hablaría de LOST, ya que está tan de moda, pero la verdad no la he visto. Prefiero, en cambio, de hablar de una de las mejores series gringas que han dado en el tv cable chileno: Six Feet Under. 5 temporadas culminaron para nuestro público latino recién hoy, hace unos pocos minutos. Porque yo como disciplinado televidente, no los bajé adelantados ni compré las temporadas por internet, sino que espere hasta hoy para ver en que terminaban los lidios de la familia Fisher.
La serie se llama "Seis Pies Abajo" porque esa es la altura en que se entierra a los muertos. Eso porque trata de la familia Fisher vive de una funeraria; de hecho, la trama comienza cuando el patriarca muere, su mujer tiene un amante, Claire aún es una escolar inmadura, David es un gay de closet y Nate reniega de su historia familiar. Claro que 5 años después todo ha cambiado...mucho.
La gracia de la serie, para mí, es que tiene lejos el mejor trabajo de construcción de personajes que se pueda ver en televisión. Todos los miembros centrales de la historia son fascinantes y completos por si sólos, y esta complejidad redunda en que no hay espacio para situaciones clichés: cada escena es inesperada. Eso sirve para que incluso hacia el final de la serie, donde se privilegió el drama por sobre el humor negro inicial, uno se mantenga conectado a la serie.
Mención aparte para el final: todos mueren como en esta serie al menos debía ser. No se imaginen una masacre, pero tampoco les voy a adelantar el final. Simplemente me limitaré a decirles que aunque obvio no se la toparán en la tele, si tienen la posibilidad de arrendarla háganlo, ya que a pesar de la odiosidad de cada uno, será imposible no querer a cada uno de los Fisher.

PD1. Ahora sí, saludos correctos para Claire ;).